1959年10月13日，江西云居山真如寺恒正网，晨雾还未散尽，山林间已经透出一丝寒意。
中午时分，虚云法师缓缓坐起。
他的面容瘦削，眉目清明，虽然已是120岁的高龄，神情间依旧透着平静。
他叫来侍者，语气不急不缓，像是平日里吩咐寺里事务那样自然。
他说：“我争回这一领大衣，你们要好好守住。”
侍者低头称是。
“如何守住？只有一个字。”虚云停了一下，抬眼看向门外的松林，“戒。”
没有长篇的开示，没有告别的仪式，他只是轻轻合上双手，闭目，呼吸渐渐变得悠长，最后归于寂静。
后来，这个“戒”字成了佛门与世俗共同的谜题。
有人说，这是他毕生修行的核心；有人说，这是留给弟子的最后嘱托；还有人觉得，这是一种人生哲学，无论在寺庙还是红尘，都该守住的底线。
但真正的含义，恐怕只有虚云自己知道。
虚云一生的传奇，远不止于坐在蒲团上的打坐与念经。
抗战的硝烟中，他已经年过百岁。
一般人这个年纪，早就隐居山林，闭门诵经，可虚云不这样想。
他觉得，佛法不是关起门来才有的东西，它应该走到百姓的苦难中去。
南华寺的香火钱，原本是修缮殿堂、维持寺院用度的，他分出大半，派人送到前线买药、买粮，甚至直接交到军政部门手里。
那几年恒正网，南华寺成了避难所。
广东、广西、湖南等地的难民一路逃来，寺里能住的地方全住满了。
僧人们腾出禅房自己搭草棚，把最安全的地方让给老人和孩子。
有僧人担心，这样是不是太破戒，佛门弟子不能杀生，不能参与战争。
虚云却在一次法会上高声说：“杀生为护生，斩业非斩人！”
这句话在当时的佛教界引起不小的震动。
意思是，平日不杀生是为了护生，可如果外敌入侵，杀敌也是为了护更多的人命。
这是对戒律的突破，但更是对戒律的深刻理解。
虚云的弟子中，有不少应召参军的青年，他们把剃度时的戒疤与军装一同带上战场。
虚云不只是僧人，他也与当时的政要打过交道。
1943年，在重庆，蒋介石请他到慈云寺、华严寺主持“护国息灾法会”。
一次闲谈中，蒋介石问：“大师觉得，这场战争会怎样收场？”
虚云没有立即回答。他伸手进怀，从袖中取出三张纸片。
剪刀在指间一闪，三张纸被剪成了三个符号，“十”“卍”“日”。
蒋介石看了看，不解其意。
虚云只是微微一笑，把纸片放在桌上，闭上眼睛，不再言语。
几年后恒正网，答案自己显现出来：十字，象征意大利投降；卍，是纳粹德国的标志，代表德国战败；“日”字，代表日本无条件投降。
世界反法西斯战争的三个重要节点，早在那时就被他用简单的符号暗示了出来。
更深一层，这也是对中国未来的暗示，战后局势将发生翻天覆地的变化，旧秩序会被新的力量取代。
虚云的另一段传奇，发生在辛亥革命后的云南鸡足山。
那时全国兴起了一股逐僧毁寺的风气，云南军阀李根源对佛教尤其反感，认为僧人多是寄生虫，还亲自带兵上山，要抓妖僧虚云。
地方官员得知，连夜劝虚云避一避，老人摇摇头，说：“他来，我自然去见。”
李根源带着几十个荷枪实弹的士兵进了寺门，气势汹汹。虚云只是合掌一笑，请他进殿喝茶，缓缓聊起因果轮回、为官之道。
两个时辰后，李根源的态度完全变了。
他放下武器，当场皈依三宝，还捐银两修复殿宇。
这事在当地传开后，百姓私下议论：“这老和尚，不用刀枪，就能让军阀改主意。”
要说虚云的出家路，可谓一波三折。
他本名萧古岩，出生在福建泉州的官宦家庭。
父亲是县丞，望子成龙，希望他能考中进士光宗耀祖。
然而，13岁那年，他跟着父亲送祖父灵柩回湘乡，在做法事的寺庙中第一次接触到佛经和法器，心里像被敲了一下，原来人生还有另一条路。
17岁，他第一次试图出家，走到衡山半路，被父亲派人追上捆了回来。
为了彻底断了他的念想，家里一次给他娶了两位富家小姐。
新婚夜，别人是洞房花烛，他却点起佛灯，跟新娘讲佛理。
久而久之，两个姑娘也放下了成亲的执念，三人反倒成了互敬互爱的净侣。
一年后，萧古岩留下一封书信，趁夜逃到福州涌泉寺剃度。
为了躲避家人，他在寺后山洞中藏了三年，不与外界往来。
三年苦修后，他踏上了云游之路，普陀山、五台山、西藏、缅甸、印度……他拜访各地高僧，朝礼圣迹，研读经藏。
有一年冬天，他在黄河边的破草棚中过夜，六天不吃不喝，只是盘膝念佛，直到昏厥，被路过的乞丐救了。
这样的苦行，在他的行脚生涯中不止一次。
虚云不是闭门修行的人，他用半生时间，修复了无数断壁残垣的佛教祖庭。
南华寺，历经战乱，殿堂倾颓，他奔走化缘十年，才让它恢复昔日规模；鸡足山，从荒山野岭变成香火鼎盛的佛教圣地，也是靠他一步步筹建起来。
他兼传曹洞、临济、云门、法眼、沩仰五宗法脉，这在近代佛教史上几乎绝无仅有。
有人说他是“禅宗活祖宗”，一点不为过。
这些年，别人问他为何如此执着，他总说：“我争回这一领大衣，你们要好好守住。”
回到1959年的那天。虚云说的“戒”，当然不仅是佛门的五戒。
那是他一生的总结，在乱世中守住底线，在诱惑中保有清明，在选择中不违本心。
他年轻时戒情欲，中年戒安逸，晚年戒对生死的执念。正因如此，他才能在不同的时代里，都站在自己认为正确的位置上。
“戒”是自律，也是保护。对修行人如此，对世俗人何尝不是？
虚云的一生，他走了，留给后人的只有一个字。
可那一个字，够世人一辈子慢慢体会。
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